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En todos los casos, somos responsables de nuestras decisiones. A pesar del cambio constante, vemos el mundo como un lugar ordenado.

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Para dominar la naturaleza es preciso obedecerla. Podemos agradecer a Rene Descartes que nos proporcionara un ramoso enunciado de la coexistencia de la mente y la materia.

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Lo que vemos es lo que hay. Nos vemos privados de la rica textura del tejido que nos conecta a unos con otros. El sentimiento que se oculta tras todo esto es: Cuando de pronto caes en la cuenta, te sobreviene el mareo y todo comienza a perder sentido [ Ahora bien, a menudo se pasa por alto el asunto clave: Las cosas malas, por ende, suceden simplemente porque suceden, no necesariamente como una forma de castigo, con lo que el ser humano se libera de la culpa.

En efecto, los existencialistas redescubrieron la moralidad. Kierkegaard se hizo cargo de la dificultad que conlleva enfrentarse a la existencia pura sin esencia, sin misterio, sin intangibles, sin significado, sin sentido, sin valores.

Se abre un abismo donde la esperanza, el progreso y los ideales parecen ilusiones. Las creencias religiosas suelen aportar consuelo, tanto si son ciertas como si no, y cuando el existencialismo o cualquier otra cosa las derriba, no es raro que la ansiedad tome el relevo.

Yo no utilizo a Kierkegaard tanto como lo hacen algunos de mis colegas consejeros, aunque identificar la fuente de la angustia puede ser provechoso.

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Pocos nacemos para algo en particular. No importa lo humildes que sean sus aspiraciones. Un trabajo lleno de sentido es vital para una vida llena de sentido.

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Los humanos no siempre podemos descifrarlo todo. El cosmos es demasiado complejo para nosotros. Todo tiene su momento, y cada cosa si tiempo bajo el cielo; su tiempo el nacer, y si tiempo el morir; su tiempo el plantar, y si tiempo el arrancar lo plantado.

Su tiempo el matar, y su tiempo el sanar; su tiempo el destruir, y su tiempo el edificar. Su tiempo el lanzar piedras, y su tiempo el recogerlas; su tiempo elabrazarse, y su tiempo el separarse.

Su tiempo el buscar, y su tiempo el perder; su tiempo el guardar, y su tiempo el tirar. Su tiempo el rasgar, y su tiempo el coser; su tiempo el callar, y su tiempo el hablar.

Su tiempo el amar, y su tiempo el odiar; su tiempo la guerra, y su tiempo la paz. Su vida se convierte en una tortura.

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La moralidad divide a los actos en buenos y malos. La moral tiene que ver con su vida personal: Tiene que conocer sus opciones, valorar los pros y los contras, y hallar una forma de razonar moralmente sobre lo que tiene que enfrentar de modo que pueda justificar la bondad de su respuesta.

No obstante, hay que mojarse en el intento. Obrar correctamente significa obedecer los mandamientos de Dios. Las reglas proceden de Dios, y Dios es bueno.

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Para convertirnos en seres morales, nuestra tarea consiste en copiar el ideal tan bien como podamos. Cree que la mente puede percibir su esencia, pese a no ser capaz de expresarla con palabras.

El antinaturalismo, en general, afirma que no hay nada en la naturaleza que sea bueno o malo. Es decir, lo moral y lo natural son cosas — —.

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Sin embargo, esto no nos convierte en relativistas morales: Lo hacen, y los noventa y nueve duermen tranquilos toda la noche. Todo esto puede hacerlo usted por su cuenta, con un amigo o con su pareja.

Si ya lo ha hecho, no consienta que un supuesto conflicto lo asuste ni que lo obligue a perder fe en su sistema. Nadie tiene una creencia con absoluta independencia de toda otra creencia.

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El otro punto fundamental que cabe destacar del caso de Ted es que las buenas intenciones no bastan para asegurar que se sostengan los principios morales.

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